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I mwawKalbiti furono una dinastia mwbaislamica mwbqsciita che regnò sulla mwbgSicilia tra il mwbw948 e il mwca1040, discendente dalla tribù dei mwcqBanu Kalb (originaria dell'Arabia meridionale),cite-ref-1[1] dapprima come vassalla della dinastia mwdgfatimide, poi in maniera del tutto autonoma e, di fatto, indipendente.

• Storia

• Emiri kalbiti

• Il periodo post-kalbita - I Qaidati

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

Dopo l'insediamento fatimide al mwfgCairo (mwfw969), la regione dell'mwgaIfrīqiya (mwgqgrosso modo l'odierna mwggTunisia) - che fino ad allora era stata sotto il dominio degli mwgwAghlabidi, fedeli al mwhaCaliffato abbaside - passò sotto il governo mwhqismailita dei mwhgFatimidi. Di conseguenza, anche la Sicilia divenne fatimide, non senza un impegnativo sforzo militare, che portò ad esempio al vittorioso assedio di mwhwAgrigento del mwia938 contro quanti erano rimasti fedeli agli Abbasidi mwiqsunniti.

L'mwiwImām del Cairo - impegnato nel tentativo di conquista della mwjaSiria per piombare in armi in mwjqIraq e abbattere il rivale mwjgcaliffato mwjwabbaside - affidò il governo della Sicilia a mwkaḤasan b. ʿAlī al-Kalbī, che si era messo positivamente in luce in Ifrīqiya nelle campagne condotte dagli Imām fatimidi al-Qāʾim e al-Manṣūr contro il mwkqkharigita Abū Yazīd. Egli era nato all'interno di una tribù originaria dello mwkgYemencite-ref-2[2] e divenne quindi il primo esponente della dinastia incaricata di reggere l'isola in nome e per conto dei Fatimidi, ma di fatto abbondantemente autonoma nella sua gestione della regione assegnatagli.

Sotto il governo dei Kalbiti la mwmaSicilia, divenne, nel volgere di due decenni, un mwmqemirato indipendente e, specialmente quella occidentale, conobbe un grande splendore. Un notevole impulso fu dato all'agricoltura che, grazie all'eliminazione dell'antico mwmglatifondo e alla costruzione di nuovi mwmwacquedotti, portò alla nascita di un gran numero di proprietà agricole, giardini, frutteti e orti che garantirono una piena autosufficienza alimentare all'isola, consentendole per di più congrue entrate derivanti dall'esportazione verso l'antistante Ifrīqiya e il resto del mondo arabo-musulmano.

Anche l'artigianato fiorì e l'industria tessile produsse una gran copia di tessuti pregiati, mentre il mwnqmwngṭirāz di mwnwPalermo produceva la richiestissima mwoacarta di cui l'Occidente mwoqlatino aveva grandissima necessità.

Alla corte kalbita di Palermo si riunivano grandi eruditi di mwowpoesia, mwpafilologia e mwpqscienze naturali. In questo periodo mwpgPalermo si trasformò nella "città dalle cinquecento mwpwmoschee"cite-ref-3[3] e la Sicilia divenne centro di scambi tra le rotte del mwraMar Mediterraneo: le mwrqrepubbliche Marinare, il mwrgVicino Oriente e il mwrwMaghreb.

I Kalbiti però furono costretti ad affrontare ben presto lo spirito ribelle dei mwsqberberi siciliani e dell'elemento cristiano isolano. La prima ribellione ebbe luogo nell'mwsg849 e l'ultima si sviluppò nel mwsw1038. Se infatti la mwtagrande indipendenza che si conquistarono i kalbiti era inizialmente il loro punto di forza, l'isolamento della dinastia dall'impero invogliò presto mwtqBisanzio a tentare una nuova penetrazione nell'isola che era stata loro strappata da mwtgAsad b. al-Furāt e dai suoi successori. Essa stipulò così un trattato con l'emirato kalbita e tentò con mwtwGiorgio Maniace di riprendere mwuamanu militari la Sicilia, mentre già si prefigurava il piano mwuqnormanno di prendere a loro volta per sé l'isola.

Sul finire della dinastia kalbita, sotto il governo di mwuwal-Ḥasan al-Ṣāmṣām (mwva1040-mwvq1053), il potere si divise tra alcuni nobili arabi e berberi, che dettero vita a piccoli e fragili mwvgQaidati.

• mwwgAbū l-Qāsim al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī l-Ḥusayn (948-954) † 964

• mwxaAḥmad I b. al-Ḥasan Abī l-Ḥusayn (954-969)

• mwxgAbū l-Qāsim ʿAlī ibn al-Ḥasan (969-982)

• mwyaJābir al-Kalbī (982-983)

• mwygJaʿfar I al-Kalbī (983-985)

• mwzaʿAbd Allāh al-Kalbī (985-989)

• mwzgYūsuf ibn al-Kalbī (989-998)

• mwaaJaʿfar II al-Kalbī (998-1019)

• mwagAḥmad II al-Akḥal (1019-1037)

• mwbaḤasan II al-Ṣāmṣām (1040-1053)

L'Emirato di Sicilia si sfaldò, dando origine a una sorta di mwbwmwcareinos de taifas siciliani, in quello che viene chiamato anche "periodo dei mwcqCaidati".

La Sicilia fu divisa, dal mwcw1044, in quattro caidati, ma nessun mwdaQāʾidcite-ref-4[4] prese mai il titolo di "mweqEmiro", limitandosi ad esercitare il suo potere all'interno dei confini del suo dominio.

I quattro Caidati erano:

• Caidato di mwfqTrapani, mwfgMarsala, mwfwMazara e mwgaSciacca, in cui regnava mwgqʿAbd Allāh ibn Mankūd (mwgg1044 - mwgw1065).

• Caidato di mwhqGirgenti, mwhgCastrogiovanni e Castronuovo, che apparteneva ad mwhwmwiaʿAlī ibn Niʿma ibn al-Hawwās (mwiq1044 - mwig1065).

• Caidato di mwjaPalermo e di mwjqCatania, il cui signore era mwjgmwjwIbn al-Maklatī (mwka1044 - mwkq1061).

• Caidato di mwkwSiracusa, che faceva riferimento a mwlamwlqMuḥammad ibn Ibrāhīm al-Thumna (mwlg1044 - mwlw1062).

cite-note-11. ↑ mwngmwnwtreccani.it, mwoahttps://www.treccani.it/enciclopedia/kalbiti/mwoq Titolo mancante per url mwogurl (aiuto).

cite-note-22. ↑ mwqaEncyclopédie de l'Islam, mwqqs.v. «Kalbides» (mwqgUmberto Rizzitano).

cite-note-33. ↑ Il termine "moschea" comprendeva tanto la vera e propria mwrgjāmiʿ (mwrwinmwsa mwsqarabomwsg mwswﺟﺎﻣﻊmwta‎mwtqmwtg?) quanto i più piccoli oratori, o mwuamasjid (mwuqinmwug mwuwarabomwva mwvqﻣﺴﺠﺪmwvg‎mwvwmwwa?)

cite-note-44. ↑ Da questo sostantivo derivò il nome italiano "gaetto".

• mwya(IT) mwyqMichele Amari, mwygStoria dei musulmani di Sicilia, Catania, Romeo Prampolini, 1933-39.

• mwza(IT) Idem, mwzqBiblioteca arabo-sicula, Lipsia, Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 1857 (rist. Torino-Roma, Ermanno Loescher, 1880).

• mwzw(IT) citerefrizzitanoUmberto Rizzitano, Gli Arabi in Italia, in L'Occidente e l'Islam nell'Alto Medioevo, Spoleto, Centro di Studi sull'Alto medioevo, 1965, pp. 93-114.

• mw0q(EN) Lemma «Kalbids» (mw0gU. Rizzitano), in: mw0wmw1aThe Encyclopaedia of Islam, New edition.

• citerefbosworth(EN) Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties. A Chronological and Genealogical Manual, Edimburgo, Edinburgh University Press, 2004, p. 33, ISBN 978-0-7486-2137-8.

• mw2qFatimidi

• mw2wSicilia (isola)

• mw3qStoria della Sicilia islamica

• mw3wGovernanti islamici di Sicilia

• mw4qNormanni